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【转载】耶稣是如何从一个人被包装成神的  

2015-04-13 10:42:44|  分类: 宗教哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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罗马帝国皇帝君士坦丁大帝,他一生都是个异教徒(对于天主教而言),只是在临终的时候才接受了洗礼,因为那时他已经无力反抗了。君士坦丁大帝在世时,罗马帝国的官方宗教是拜日教——信奉‘无敌的太阳’的宗教,而君士坦丁大帝是当时的大主教。然而不幸的是,在罗马帝国发生的宗教骚乱愈演愈烈。境内的天主教徒成几何倍数地增长。伴随着数量的增长,其内部对于造物主“上帝”的解释出现了“亚历山大城”和“安提阿城”(阿里乌派)两大派系。到君士坦丁大帝统治时期,两大派系之间的争论斗争变得日益激烈,愈发不可调和。并且天主教与拜日教两教之间也是冲突不断,为改变帝国的这种持续动荡的局面,君士坦丁大帝决心进行干预。他决定用一个宗教来统一罗马。那就是天主教。这样在公元325年,尼西亚(今土耳其的伊兹尼克)大会在他的主持下召开了。

        君士坦丁大帝是个非常精明的商人。因为他看到天主教正处于上升阶段,他无非就是要支持能获胜的一方。历史学家们至今仍对君士坦丁的创造性表示赞赏,因为他竟然让那些拜日教的教徒转而信仰了天主教。他把异教的标记、纪年和仪式都融入正在不断壮大的天主教,从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。

        拜日教的徽记-----发光的十字变身为天主教的十字架

另外在此之前,天主教传统的“圣诞节”定于每年的一月六号。在欧洲某些地区,现在这一天仍被敬奉为“国王日”。然而,大会却采纳拜日教1225日的节日,来代替传统的耶稣基督出生日。该节庆祝“太阳神”的重生、白昼的逐日加长和太阳对世界的影响。

拜日教的仪式——如主教加戴法冠、圣坛、赞美诗以及领圣餐等等--也都被原封不动地移植过来。

      “耶稣是上帝的儿子’是由官方提出的,这一说法在尼西亚联合会上被投票通过。投票结果比较接近,险些没被通过。

        其中的曲折在于,由于君士坦丁大帝是在耶稣升天三百年后才把他说成神的,因此有成千上万份记录着耶稣的凡人生活的文件依然流传着。为了改写历史,君士坦丁大帝知道他必须采取大胆的行动。由此,天主教历史上影响最为深远的事件发生了。君士坦丁大帝下令并出资编写一本新的《圣经》。这本《圣经》删掉了那些夸赞耶稣作为一个凡人所表现出来的美德的福音,而将那些把他描述得像神一样的福音添油加醋了一番。早先的福音书被查禁焚烧掉了非常有趣的是,那些选择尊崇被焚的福音书,而不看君士坦丁制定的《圣经》的人被称为异教徒。异教徒heretic这个词就是从那时候来的。拉丁语中"异教徒“haereticus”的意思是“选择”。那些“选择”了基督原有历史的人反而成了世界上第一批“异教徒”。

尼西亚大会,。使耶稣变成了上帝的儿子。56年以后竟又升格为上帝中的一员(三位一体)。《圣经》从未说上帝是“三位”,恰恰相反,《圣经》一再申明上帝(真主)是唯一的!上帝由三个位格组成(“三位一体”:圣父、圣子、圣灵)理论最终确立于公元381年的君士坦丁堡公会(第二次普世的主教会议),凯撒雷(Césarée)的主教巴西勒(Basile),统一了上帝的单一性和圣父、圣子、圣灵的区别:提出了“三位一体”的信念。同时会议不顾一些人反对,确认了圣灵的神性。

 《圣经 马可福音10:18》:“(耶稣说)第一要紧的就是说:以色列啊,你要听!主我们神是独一的主”。这句话可见耶稣已经排除了自己是“神”(上帝)。《圣经 约翰福音17:3 :“认识你(上帝)独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督”。《圣经》中耶稣的这句话已再清楚地的告诉我们:上帝是“独一的真神”, 他决不是“三位一体”。耶稣是他“所差来的”(使者)。 

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